博爱 竹林 月山寺

　　博爱是焦作的一个县，紧邻市区，面积不足500万平方公里，人口不过40万人，是一个典型的小县。但却是一个很有趣的小县，说他有趣，一是它是我国最早的铁路的终点，19世纪末20世纪初，世界资本主义进入垄断阶段，西方列强开始大量向中国资本输出。英国福公司于1897年在英国伦敦成立，开始攫取在中国修筑铁路、开采矿产的特权。同时组建哲美森厂进入焦作建井采煤，1902年清政府同英国福公司签订了修筑铁路协议，允许福公司由河南道口镇经河内县清化（今博爱县政府所在地）至山西泽州（今晋城）修筑泽道铁路，路权属福公司。

　　道清铁路从道口至清化镇（今博爱），全长150公里。此铁路1902年7月开工，分三段施工。1904年7月，泽道铁路全线尚未竣工，因哲美森厂仍未出煤，福公司恐养路费无着落，请英国驻华公使照会清政府外务部，将该路卖给清政府。1905年由英国驻华公使出面与清铁路大臣签订《道清铁路借款合同》21条，将原道口至清化一段铁路修建费用作为清政府向福公司借款，清政府以经营权做抵押。当年，清政府派詹天佑主持评估，将这一段铁路收归国有，改称道清铁路，于1906年2月竣工通车。道清铁路起于滑县道口镇，跨浚县、滑县、汲县、新乡、获嘉、修武、河内（博爱县当时尚未设置）七县，至于清华镇。

　　二是它的设置，大概朋友们已经提出疑问，我国的县以上的地名大都很古老，寓意深刻，为什么这个县的名字是一个资产阶级革命时期的名词？原来，1927年冯玉祥将军主豫，吉鸿昌将军率军驻守清华镇一带，为纪念孙中山先生自由、平等、博爱的资产阶级革命思想，吉鸿昌将军提出析河内（即今沁阳）县一部设立博爱县，经批准后，博爱设立，县政府驻清华镇。当时河南在冯玉祥将军主持下还将外黄县改为民权县。解放后，毛主席乘火车参加郑州会议，在安阳接见县委书记时，遇到了内黄县委的书记，毛主席风趣地问：哦，内黄县，有没有外黄县啊？由于我们当时的县委书记大都是战争时期的农民干部，那位老兄只能说不知道，主席笑着说，是有一个外黄县，被革了命，变成了民权县。

　　三是这个县有大面积的竹林，竹林在南方并不新鲜，但在黄河北岸存活大面积竹林就是个奇迹了，博爱竹林大约有两万多亩，这里也盛产竹器，道路两边到处都是竹制器物，从家具到铺垫凉席应有尽有，无所不有。但是这里的竹子很细，如拇指与食指对接那么粗，最粗的也不过直径五公分的样子。春来时细小的竹笋入菜，别有一番滋味，清香细嫩，入口爽滑，几乎没有纤维，这里的名菜便是竹笋炒鸡蛋、竹笋炒土信（山中的一种野菇）、竹笋炖野鸡等。

　　月山寺在焦作西，沿焦作到济源的省道西行十公里左右便是，寺依太行山而建，始于金正隆三年（１１５９年），因此地群山环抱，形似圆月，金世宗赐为“大明禅院”。明天顺三年（１４５８年），英宗又赐为“明月山宝光寺”。１９２７年博爱设县后，为纪念孙中山先生一度改名为“中山公园”。

　　月山寺著名的古建筑有七星塔、御碑亭、藏经楼、六安禅师塔等。七星塔又称月山寺塔林，由七座清代古塔组成，形状颇似北斗七星。御碑亭和藏经楼均为明代所建，御碑亭是河南仅存的明代仿木结构建筑。六安禅师塔是清塔中较为独特的，它形状美观，远处看像颗螺丝钉。碑廊有历代石碑２８块，坐落在翠绿环抱的盆地之中。月山寺在明清时达到鼎盛，曾与少林寺、相国寺等并称为中原四大名寺，中国三大拳之一的“八极拳”也诞生于此。，沿石阶拾级而上，顺势曲折不一会就到了山腰处的入云门。

　　走过入云门，眼前忽然一亮，似有柳暗花明别有洞天之感，一条溪流澄澈清莹，蜿蜒着向下流去，溪边芳草萋萋，杨柳堆烟，鲜红欲滴的月季花灿烂如霞（焦作的市花是月季），香气飘溢引无数蝴蝶、蜜蜂轻歌曼舞。

　　玉带桥坐落在一个酷似江南风情的小园林里，园内修竹青葱，花枝摇曳，不知名的青藤和爬墙虎爬满四壁，清凉暗送。园中有一碑廊，曲折回环，古迹斑斑、青苔点点。园林的北部有一佛龛，龛中供奉着大肚弥勒佛，弥勒佛坦胸露乳，脚趾横陈，一脸笑意。龛前悬有“正大光明”匾额，左右楹联写着：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。

　　由御道拾级而上，但见群山连绵、万木葱郁，简直就是一片林海。松柏俨然林中巨人，榆树、椿树广展绿冠，老槐树苍翠浓密，远处鸟声频频，昆虫啼鸣，使原本静谧的山林更增空寂神秘。使人想起诗人王籍的入若耶溪的诗句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

　　站在月山寺山门前南望，俯视群山，鸟瞰大地，清风徐来，烟波渺渺。顷刻间，孰知利害、烦恼顿消荣辱皆忘。刘楚山《云峰山》写道：“云梯悬绝壁，石脊垂苍龙。缥缈飞楼观，疑与上界通”。眼前的月山寺龙盘虎踞，气势恢弘。屋宇重重叠叠，楼阁密密匝匝，红墙古朴凝重，青瓦如泣如诉。怎不叫人发思古之幽情，念我佛之广大。

　　月山寺院中的一个大鼎造型奇特，巧夺天工，鼎中青烟袅袅，佛香缭绕。天王殿中，四大天王或仗剑、或持伞、或执龙、或抱琵琶，横眉怒目、勇猛威武。

　　大雄宝殿中分别供奉着东方佛祖释伽牟尼佛，阿弥陀佛和消灾延寿药师佛。三大佛金身宝相，神态庄严。大佛殿前悬有”无尽光明“匾额，笔迹气韵生动，形态潇洒飘逸，为清高宗乾隆皇帝巡幸月山寺时所题。一座极高楼耸立在群峰之上，是极为罕见的三重檐佛教建筑，称“大士阁”。里面供奉观世音菩萨，为豫北地区最大的木雕佛像。

　　月山寺最清净幽雅、富意趣的是凤凰台。乾隆皇帝和皇后曾多次在这里徘徊打坐、流连忘返。台内空旷寂静、烟树凝碧，飞鸟穿空，石凳石椅错落有致，三座宝塔矗立其间，塔身丰腴秀美，雕刻精细。站在凤凰台的明月轩前，山色春光，千倾碧野，尽收眼底。人在轩中可聆听木鱼声、钟声、棋声、箫声，如巧遇烟雨天气，值此疏雨梧桐、淅淅泠泠、叮叮咚咚、令人顿生思古叹今之幽情，感前人去何忽也？我辈亦当何从？念天地之悠悠，悲人生之须臾，又是何等境界……

　　尤其藏经阁中收录的佛经最为完整，明代学者李濂在其所著的《明月山记》中曾提到“读道藏于天坛，读佛藏于明月”，句中的明月即指月山寺。优美的自然景观，深厚的佛学渊源，闻名于世的八极拳术，曾吸引历代帝王将相、文人墨客到此观光游览，题诗作赋。明永乐皇帝登基前曾在此幽居，明朝大乐律学家、数学家、郑王朱载育（封地在今之沁阳，为追求学问尤其为音乐、乐律等放弃王位，潜心研究创制十二平均律等）曾在此著书立说，万历元年亲为寺院题匾《明月山城》。清代举人刘桂林游月山寺后，留下了“日晒青色色愈翠，月照禅堂寺更明。曲径幽雅赏不尽，不惮劳苦晚登程”的佳句。清乾隆皇帝曾三游月山寺，御题三匾，一幅对联，留诗七首，其中“金山行影几千秋，方锁高峰水自流，美景一时观不尽，天缘有份再来游”流畅上口，情景交融，率真自然，亲切感人。

　　这里夏季还是一个消暑纳凉，推经演易、谈诗论禅的好去处。可以想像当年的儒道僧众祖师徒弟们在青灯古佛前是怎样的手不释卷，怎样的参详禅机、破解禅理……

　　无意中我听到了一个感人的故事，当地的一位非专业的学者，穷尽毕生精力考证月山寺，对于月山寺的建寺年代、第一代主持集历代著名的主持、八极拳的创立源流、都进行了有根有据的深入精研。他还提出了乾隆一生只来过月山寺一次，藏经楼并不是藏经楼而是“看家楼”等很有价值的考证意见。

　　在这里我还听到了毛主席两次问到月山寺的故事，一次是毛主席到济南见到当时的济南市委书记谷牧时问道：济南为什么叫济南？答：因在济水之南而得名。问：济水现在哪里？发源于哪里？流经哪些城市？答：不知道了。毛主席语重心长地说：我们的高级干部要学习，要学文化，学历史，也要学地理学经济。他顿了一下接着说：济水发源于河南的济源县，流经济源、沁阳、博爱、武陟，在荥阳泽穿过黄河进入山东，经荷泽、济宁、济阴、济南、济阳入了海，后来黄河泛滥夺了济水的河道，才形成了今天的局面。河南的博爱有个月山寺，那可是天下名刹啊!

　　第二次是1958年郑州会议期间，毛主席向出席会议的博爱县委书记询问月山寺的情况，他不知道这些事，回来后他打听这个寺庙，居然没有人知道，还是他的通讯员，家就住在月山，他才了解了一些情况，由于财政困难，当时很难做到拨款保护维修，通讯员的父亲听说后主动要求住进寺里，不要国家一分钱看管寺庙并进行日常维护，县政府同意了他们的意见，每月补助他们一些粮食，从此直到文革，这一家人义务对月山寺进行看管维护，使寺庙得以完善。

　　月山寺是中华三大拳之一的八极拳的发源地，中华武术界有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的说法，现在，寺院香火早已湮灭，八极也只在民间流传活动，退出了寺院僧林。

　　有趣的是这里的方言，在焦作一代另有特色，既像河南话又不像河南话，既像山西话又不像山西话，一老乡很活泼，他说清华镇人的吝啬在这一带名气很大，有玩笑说他们不愿招待朋友吃喝惯说的一句话就是；吃馍馍不熟，喝水水不开。用当地方言说就是：吃馍馍不孚，喝飞飞不开。呵呵呵…笑死啦
博爱
　　

竹林

月山寺

寺塔